大般若波羅蜜多經卷第五百七十三 / 第六分讚歎品第十六

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大般若波羅蜜多經卷第五百七十三

[＊]三藏法師玄奘奉　詔譯

第六分讚歎品第十六

爾時，曼殊室利菩薩即從座起頂禮佛足，偏覆左肩右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「如來功德希有、無等、不可思議，過去未來現在諸佛皆無有異。若見如來或聞功德，此有情類亦難思議。今重見佛轉大法輪，得未曾有歡喜踊躍。」

作是語已，即昇虛空七多羅樹，合掌讚曰：

「一切有情類，  

唯佛最為尊，

尚無有等者，  

況復當有勝！

我法二俱空，  

妙理無等等，

唯我佛世尊，  

能等無等等。

煩惱并習氣，  

俱盡永無餘，

能知一切法，  

無不皆明了。

若智[6]若說法，  

無能及佛者，

三千大千界，  

唯佛獨為尊。

十力無畏等，  

定有非虛妄，

帝釋與梵王，  

咸所不能得。

世尊大恩德，  

普洽諸有情，

此事難思議，  

定無能及者。

能以微妙慧，  

及方便善巧，

化導諸有情，  

皆令得利樂。」

爾時，會中有一天子名曰妙色，即從座起頂禮佛足，[1]偏覆左肩，右膝著地，合掌向佛以頌讚曰：

「有說世間等佛者，  

彼言非實為虛誑；

若說法王最極尊，  

此言非妄為諦語。

人天之儔正問難，  

無有能折我大師；

善逝降魔伏外道，  

將導世間至解脫。

清淨四辯無窮說，  

甘露妙藥施有情，

遍觀諸法智無礙，  

一切剎那不減失。

大悲平等視有情，  

清淨之心世不染，

善能了知根欲性，  

隨所樂聞而應說。

煩惱差別非一種，  

為示無量對治門，

唯佛巧說彼因緣，  

專為利樂有情故。

值佛聞法不得聖，  

如是有情度極難；

如來大名應渴仰，  

若得見者無限[2]益。

佛智能令心清淨，  

得聞正教出生死；

聞佛名號大吉祥，  

常念世尊恒喜樂。

發心詣佛生慧解，  

如教勤修成種智，

戒品清淨無垢濁，  

靜慮第一心澂明。

智慧最勝難傾動，  

法海清淨如甘露；

一切有情憙放逸，  

諸佛專精離世間。

等慈有情如一子，  

恩德深厚無能報，

先說能破結賊法，  

久摧天魔幻化軍。

世尊已說三有過，  

廣示涅槃無量德，

百千大劫甚難聞，  

故我至誠今讚禮。」

爾時，會中有一天子名曰善名，即從座起頂禮佛足，偏覆左肩，右膝著地，合掌向佛以頌讚[3]言：

「如來平等行大慈，  

設可度智與他者，

尚令天授最前得，  

況復其餘有情類！

我今不愜為空過，  

修持大行報佛恩。

有唯自證無漏滅，  

彼於佛恩未為報；

若有修行佛深教，  

乃得名為佛真子。

佛久勤苦為有情，  

無上大恩罕能報；

大慈開顯真妙法，  

令眾修行兼化他。

若佛不出於世間，  

一切有情受大苦，

則無人天唯惡趣，  

但聞種種苦音聲。

諸趣受苦無能免，  

煩惱繫縛有情故，

佛欲解[4]他諸毒結，  

翻為大悲之所縈。

如來是世大福田，  

依教正修離惡趣，

若違佛教不修行，  

彼定不得生人天。

有於佛所起惡心，  

或復不樂聞深法，

是等有情甚可愍，  

決定永當處黑暗。

如佛世尊自知智，  

其等如來乃能了，

佛智非我所測量，  

稽首敬禮十方佛，

無畏智力不共法，  

唯佛世尊獨圓備。

相好莊嚴微妙香，  

觀者無厭超眾色；

三種開敷不暫息，  

清淨佛華我今禮。

唯佛善知無上覺，  

能永出離諸險難；

佛為第一最無上，  

稽首歸命兩足尊。

佛以功德正法水，  

普能洗除諸垢穢；

世尊本來內外淨，  

我今頂禮真淨身。」

爾時，堪忍界主大梵天王，即從座起頂禮佛足，偏覆左肩，右膝著地，合掌向佛以頌讚言：

「如來具足勝福慧，  

利樂有情無暫息，

常雨甘露濟飢渴，  

我今稽首能利他。

世間最勝可敬者，  

彼類猶來供養佛，

諸惡斯盡眾善備，  

我今稽首無等尊。

普為濟拔諸有情，  

靡有一行不修學，

令度生死得安樂，  

我今稽首救世師。

稽首微妙金色身，  

稽首所說甘露法，

稽首清淨無垢智，  

稽首一切功德林。」

爾時，佛告大梵天言：「善哉！善哉！如汝所讚。如來此事是實非虛。何以故？諸佛世尊於無量劫，修集種種福德智慧，由斯果位無不備足。所以者何？如來具足布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，身、語、意三無不清淨，故能通達真如、實際，住實際故所言不虛。」

時，大梵王頂禮佛足，合掌恭敬復白佛言：「[5]唯願世尊以神通力，令此般若波羅蜜多久住世間利樂一切！」

爾時，佛告大梵天王：「十方三世一切如來以大神通，咸共護念甚深般若波羅蜜多久住世間利樂一切，天魔、梵志、外道、沙門，皆無有能滅壞障礙。何以故？我念過去有佛名曰寶月如來，十號圓滿，國名無毀，劫名喜讚。彼佛有二苾芻弟子，作大法師善說深法，一名智盛、二名諦授，常隨彼佛轉正法輪，經一劫中宣說如是甚深般若波羅蜜多，三千大千百億魔眾悉皆受化發菩提心。是故此經，諸天魔等皆無有力滅壞障礙。」

爾時，寂靜慧菩薩摩訶薩即從座起頂禮佛足，偏覆左肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「寶月如來住在何所？為猶住世？為已涅槃？」

爾時，世尊告寂靜慧言：「善男子！東方去此過十千億諸佛世界，曾有世界名曰無毀，其中如來壽十千劫。彼佛世界常說如是甚深般若波羅蜜多，彼諸天魔及外道等，於此經典不能障礙，皆發無上正等覺心。智盛苾芻即是今者曼殊室利，諦授苾芻即是今者最勝天王，此二菩薩方便善巧，種種擁護甚深般若波羅蜜多令久住世。十方佛國若說如是甚深般若波羅蜜多，此二菩薩即往聽受，如我今者說是法門放大光明，尋光來集。」

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